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燃灯寺公墓
殡葬文化的三个特性

2024-10-24

  殡葬殡葬文化根源于社会生活,是社会生活和社会意识的反映,是社会殡葬文化 的一个分类,它体现了人性的正义、善良、情感,也留下了人类的残忍、野 蛮与愚昧。源于人类文明的殡葬殡葬文化,地域发展的参差不齐而形成不同的个 性,为我们展示了各个历史时代各地区民族别具特色的生活方式和生死理念, 并由此奠定了殡葬殡葬文化的共性。

  殡葬文化有其自身的特性。一是折射性,每一时代、每一阶段的殡葬现 象,都鲜明地打上该时代的烙印,折射出该时代的政治、经济、殡葬文化和民风 民俗。二是渗透性,殡葬殡葬文化不仅渗透到每个家庭,影响到每个人,而且往 往对某些人的一生都产生很大的影响。三是历史性,从当今社会的殡葬活动 和习俗中,我们能发现它的历史投影和历史源头,作为传统殡葬文化的殡葬殡葬文化 具有明显的历史惰性。四是神秘性,殡葬殡葬文化是人类对于死亡的一种认识和 选择,这就使得中国的殡葬殡葬文化产生一种神秘感。

  殡葬殡葬文化作为我国传统殡葬文化的重要内容,对我国古代社会各个方面产生 了深远的历史影响。它能起到维护和强化宗法与家族制度,巩固封建秩序的 作用;通过殡葬活动,推崇忠孝为本的伦理道德;它作为世代相传的一种社 会历史殡葬文化现象,具有传承性和相对的稳定性,对保持我国传统殡葬文化的积淀 和延续具有不可磨灭的作用。



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